{"id":1225,"date":"2018-09-29T00:00:00","date_gmt":"2018-09-28T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/onlinetours.aavv.com\/blog\/2018\/09\/29\/un-acto-muy-peculiar-de-fe-los-altares-yorubas-en-cuba\/"},"modified":"2023-05-08T18:57:41","modified_gmt":"2023-05-08T17:57:41","slug":"altares-yorubas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onlinetours.es\/blog\/cuba\/altares-yorubas\/","title":{"rendered":"Los altares yorubas en Cuba"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es cierto que cada individuo decide en qu\u00e9 creer, a quien venerar y <strong>c\u00f3mo afrontar su espiritualidad<\/strong>. La religi\u00f3n puede ser un asidero de tranquilidad, estabilidad emocional y corporal, una manera de encontrar alivio o consuelo, esperanzas\u2026hoy hablaremos de los altares yorubas en Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Cuba las creencias son muchas. L\u00f3gicamente, en un pa\u00eds con tanta historia y diversidad cultural, con tantas influencias for\u00e1neas y complejidades contempor\u00e1neas, <strong>no deb\u00eda ser de otra manera<\/strong>. Es muy f\u00e1cil percatarse de ello mientras se camina por <a href=\"\/blog\/cuba\/conocer-la-habana\/\">La Habana<\/a>, sobre todo cuando se conoce un poquito de <a href=\"https:\/\/onlinetours.es\/blog\/cuba\/la-religion-en-cuba\/\">la historia de la religi\u00f3n en Cuba<\/a>. La m\u00fasica, las construcciones, <strong>la forma en que se expresa su gente es muy exuberante y reveladora<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La religi\u00f3n yoruba en Cuba<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si llega hasta <strong>Cuba<\/strong> es muy probable que escuche mencionar algo sobre la religi\u00f3n afrocubana o yoruba, porque entre las religiones que se practican en el pa\u00eds, es una de las de mayor arraigo y seguidores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace siglos los abor\u00edgenes profesaron su religi\u00f3n y sus cultos, aunque estos no pasaron a otras generaciones debido a la extinci\u00f3n aborigen en el pa\u00eds. Los colonizadores espa\u00f1oles trajeron el catolicismo, como en el resto de Latinoam\u00e9rica, que s\u00ed se generaliz\u00f3. Los esclavos provenientes de \u00c1frica tambi\u00e9n vinieron con sus creencias y dioses. Hasta los chinos, hind\u00faes y \u00e1rabes que all\u00ed se asentaron <strong>dejaron rastros de su religi\u00f3n y su cultura<\/strong> en la Mayor de las Antillas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es de extra\u00f1ar entonces que escuche siempre hablar sobre mestizaje o mezcla cultural. Sin embargo, las creencias que trajeron los negros africanos que llegaron a Cuba durante la colonizaci\u00f3n, <strong>ha permanecido de forma peculiar<\/strong>. Las similitudes con la religi\u00f3n cat\u00f3lica que adquiri\u00f3 con el paso de los a\u00f1os, y a <a href=\"\/blog\/post\/1195\/que-es-el-sincretismo-religioso-cubano\">lo que llaman sincretismo religioso o santer\u00eda<\/a>, son apreciables en las iglesias, altares hogare\u00f1os y en el imaginario propio de los cubanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta religi\u00f3n se basa en un pante\u00f3n de santos u orishas que se encargan de velar la vida en la tierra y se supeditan a una especie de <em>\u00abdios todopoderoso\u00bb<\/em> llamado <strong>Olodumare<\/strong>. Cada santo tiene su car\u00e1cter, basado en los <em>\u00abpataqu\u00edes\u00bb<\/em> o historietas relacionadas con su existencia en la Tierra, su color, sus instrumentos, lugares y animales propios. El religioso tiene <strong>un santo protector<\/strong>, al que se deben fundamentalmente sus rezos, aunque cada orisha es importante en alg\u00fan momento de su vida.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Los altares yorubas en Cuba\u00bfC\u00f3mo se conforma?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Existen varios m\u00e9todos de adivinaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n con los santos. <strong>Uno de los mediadores m\u00e1s llamativos entre los hombres y sus dioses en la religi\u00f3n afrocubana son, sin dudas, los altares yorubas<\/strong>. La tradici\u00f3n de venerar algo o a alguien mediante un altar, no es exclusiva de esta religi\u00f3n. La humanidad, de una forma u otra, siempre ha buscado v\u00edas de contacto con el m\u00e1s all\u00e1; baste solo mencionar el sinn\u00famero de iglesias y catedrales del mundo, un sitio para adorar y pedir a los dioses, un intermediario entre el hombre y el cielo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed mismo sucede en la <strong>religi\u00f3n afrocubana<\/strong>, pero las formas, las dimensiones var\u00edan, a los orishas no se le construyen grandes y majestuosas iglesias, sino que cada practicante dispone sus altares como puede, siempre siguiendo normas b\u00e1sicas, relacionadas a las caracter\u00edsticas del santo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Las viviendas religiosas y sus altares<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es muy interesante ver <strong>la variedad de <a href=\"\/blog\/post\/788\/las-deidades-del-altar-yoruba-en-cuba-i\">altares yorubas<\/a> que se encuentran en las casas cubanas<\/strong>. Cada cual dispone un espacio en su hogar para venerar a sus santos. Solamente el hecho de pertenecer a esta religi\u00f3n supone tener una serie de instrumentos y objetos que le son entregados al practicante en su iniciaci\u00f3n y que representan los principales santos que entran en la vida del religioso, Orula, Ozun y los guerreros Eleggua, Oggun y Oshosi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ejemplo, es muy com\u00fan ver a la entrada de las viviendas o detr\u00e1s de la puerta principal de la misma una vasija de barro con una especie de mu\u00f1eco de yeso en su interior adornado con caracoles, plumas y piedras. Ese es <strong>Eleggua, el santo que abre y cierra los caminos<\/strong>, y se le considera uno de los m\u00e1s milagrosos e importantes. A este santo se le rinde tributo y se le pide mediante monedas, dulces y caramelos fundamentalmente, porque se dice que es un ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, puede encontrarse con una vasija peque\u00f1a, verde y amarilla que representa a <strong>Orula, el m\u00e1ximo rector de la casa<\/strong>. Seg\u00fan los preceptos de esta religi\u00f3n, a Orula se le atiende los domingos y tambi\u00e9n tiene una serie de comidas, hierbas y objetos que se le consagran. A su lado se encuentra <strong>Ozun<\/strong>, el mensajero de Orula, simbolizado con una peculiar figura con un gallo de hierro en su punta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra vasija de barro se dedica a los guerreros, cada uno con sus instrumentos representados en miniatura. Con estas tres vasijas se conforma quiz\u00e1s <strong>el altar yoruba m\u00e1s sencillo<\/strong>, el que probablemente encontrar\u00e1 en muchos hogares, unos m\u00e1s a la vista que otros.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1ndo se conforma un altar yoruba?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, muchos religiosos prefieren adornar a sus santos con mantos de colores y otros muchos objetos. Cuando un practicante <a href=\"\/blog\/post\/1530\/que-significa-hacerse-santo-en-cuba\">se hace santo<\/a> o <em>\u00abbabalawo\u00bb<\/em> entran a su hogar otros orishas y poderes. Por eso, es frecuente encontrar una gran vasija amarilla por ejemplo, dedicada a <strong>Osh\u00fan<\/strong>, o azul para <strong>Yemay\u00e1<\/strong>, blanca para <strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obatal%C3%A1#:~:text=Obbatala%20es%20una%20de%20las,es%20llamado%20Oxal%C3%A1%20u%20Ochal%C3%A1.\" class=\"rank-math-link\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Obbatal\u00e1<\/a><\/strong>, cuchillos, martillos y machetes para <strong>Shang\u00f3<\/strong>, y as\u00ed, seg\u00fan los santos m\u00e1s importantes en la vida de cada religioso. Generalmente, el primero que se dispone es el del orisha protector o \u00e1ngel de la guardia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante determinados d\u00edas o \u00e9pocas del a\u00f1o, se conforman grandes altares y se realizan fiestas y conmemoraciones. Una de las m\u00e1s comunes es el 4 de octubre, el d\u00eda de Orula o el 17 de diciembre, el d\u00eda de San L\u00e1zaro. En estas fechas <strong>cada religioso rinde tributo a los santos de manera especial<\/strong>, se compran muchos dulces variados, se hacen ofrendas de todo tipo, un gran espacio de las casas se utiliza para conformar un altar lleno de colores y representatividad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada santo se dispone y se adorna seg\u00fan sus caracter\u00edsticas, con comida, bebida, velas, hierbas, s\u00e1banas y mantos de colores, estampas, esculturas de santos cat\u00f3licos, campanas, etc. La magnificencia del altar depende del religioso y sus posibilidades econ\u00f3micas tambi\u00e9n, porque <strong>cada santo requiere de atenciones espec\u00edficas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asimismo, cuando hay una iniciaci\u00f3n para convertirse en <em>\u00absantero\u00bb<\/em> o <em>\u00abbabalawo\u00bb<\/em> se conforma un altar, o cuando se celebra el d\u00eda en que el individuo se inici\u00f3. Algunas veces, el propio santo pide la ceremonia por diferentes motivos relacionados con la situaci\u00f3n actual del religioso y sus necesidades. En muchos casos, estos cultos vienen acompa\u00f1adas por la m\u00fasica. Existen tres maneras de cantarles a los santos: mediante <strong>los tambores, los g\u00fciros o el viol\u00edn<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos eventos son <strong>una buena oportunidad para conocer un poco esta religi\u00f3n<\/strong>, porque las fiestas en su mayor\u00eda se realizan a puertas abiertas y cualquiera puede pasar por all\u00ed y saludar a los santos aunque no sea creyente. Es f\u00e1cil percatarse de las ceremonias, el sonido de los tambores y el g\u00fciro es muy caracter\u00edstico y retumba en cualquier sitio. <strong>La gente baila, bebe y comparte<\/strong>. Es una oportunidad donde se re\u00fanen las familias religiosas, es decir, las que pertenecen a una rama de babalawos de tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Las hibridaciones religiosas en los altares yorubas<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra de las caracter\u00edsticas m\u00e1s llamativas de <a href=\"\/blog\/post\/817\/las-deidades-del-altar-yoruba-en-cuba-ii\">los altares yorubas<\/a>, y que es muy f\u00e1cil de reconocer, es <strong>su mezcla con otras creencias<\/strong> como el catolicismo, el espiritualismo y el oscurantismo, por ejemplo. En las viviendas tambi\u00e9n puede observar vasos espirituales, rosarios, estampitas de santos cat\u00f3licos, la figura del indio o la gitana, representada con mu\u00f1ecas, relacionados con los muertos y los ancestros, y hasta los ya mundiales ojos que todo lo ven y que espantan el <em>\u00abmal de ojo\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/onlinetours.es\/blog\/online\/content\/619\/responsive\/11-1140.jpg\" alt=\"Altares yorubas en Cuba\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es muy caracter\u00edstico ver c\u00f3mo los religiosos, en el momento de plantearse sus actos de culto y veneraci\u00f3n <strong>incluyen pr\u00e1cticas que no est\u00e1n ligadas directamente con la religi\u00f3n afrocubana<\/strong>. Es que, como dice el refr\u00e1n:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00abEn Cuba, el que no tiene de congo tiene de carabal\u00ed.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Otra manera de conocer Cuba y su cultura<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los caminos y complejidades de la religi\u00f3n yoruba en Cuba, una creencia fuertemente sincretizada y <em>\u00abcubanizada\u00bb<\/em>, son <strong>muy palpables en los cubanos y su cultura<\/strong>. Cada vez esta religi\u00f3n gana m\u00e1s adeptos. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1? Pues no lo s\u00e9, pero s\u00ed es seguro que es sistema fascinante, con muchos detalles y atractivos, con muchos seguidores y detractores, pero sobre todo es una religi\u00f3n muy viva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y los altares yorubas son una muestra de ello. Desde los m\u00e1s sencillos hasta aquellos exuberantes y despampanantes, <strong>todos son actos de fe muy peculiares<\/strong>, que cada practicante exhibe y conforma de acuerdo a sus posibilidades y creencias. Siempre hay excesos, como en todo acto de fe, pero <strong>para el visitante que se acerca a Cuba, resulta un fen\u00f3meno hist\u00f3rico, cultural y religioso muy aut\u00e9ntico y revelador<\/strong>, es otra llave que abre las puertas para conocer m\u00e1s a la Mayor de las Antillas caribe\u00f1as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La religi&#243;n yoruba en Cuba es de las m&#225;s practicadas, complejas y llamativas del pa&#237;s isle&#241;o. Entre sus atractivos evidentemente visibles para los visitantes est&#225;n los altares yorubas. 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